繁榮社會主義文藝，歸根到底要靠優(yōu)秀作品。創(chuàng)作屬于我們時代的經(jīng)典，對廣大文藝工作者來說，既是立身之本，也是中心任務(wù)。
　　中央印發(fā)的《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》，其中貫穿著一條主線，就是習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上強(qiáng)調(diào)的，“創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品”。無論強(qiáng)調(diào)“為人民書寫、為人民抒情”，還是提出“聚焦中國夢的時代主題”，無論改革創(chuàng)新文藝工作的體制機(jī)制，還是營造繁榮發(fā)展文藝的良好環(huán)境，《意見》始終圍繞著創(chuàng)作優(yōu)秀作品這個中心環(huán)節(jié)，始終體現(xiàn)舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園這個崇高使命，始終聚焦弘揚(yáng)中國精神、傳播中國價值、凝聚中國力量這個神圣職責(zé)。
　　有文化的繁榮興盛，才有中華民族的偉大復(fù)興。歷史和現(xiàn)實都證明，每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，為偉大祖國鼓與呼。當(dāng)前，我國文藝創(chuàng)作生產(chǎn)活躍，涌現(xiàn)出一大批人民喜愛的優(yōu)秀作品，呈現(xiàn)出百花齊放、蓬勃發(fā)展的生動景象。但與此同時，文藝創(chuàng)作還存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”，抄襲模仿、千篇一律、粗制濫造等問題，推出精品力作的任務(wù)依然繁重；文藝批評存在“缺席”“缺位”現(xiàn)象，對優(yōu)秀作品推介不夠，對不良現(xiàn)象批評乏力，文藝評論辨善惡、鑒美丑和促繁榮的作用有待強(qiáng)化。
　　古人講，文以載道。創(chuàng)作屬于我們時代的經(jīng)典，首先要回答好文藝作品的根本價值問題，解決好“我是誰、依靠誰、為了誰”的問題。黨和人民的殷切期望，是創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀文藝作品的動力源泉；中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐，是創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀文藝作品的巨大空間；實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀文藝作品的崇高理想。堅持以人民為中心，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以中國精神為靈魂，以中國夢為時代主題，以中華優(yōu)秀文化為根脈，以創(chuàng)新為動力，深入實踐、深入生活、深入群眾，在偉大時代創(chuàng)造偉大作品，就有了深厚根基，就有了源頭活水。
“龍文百斛鼎，筆力可獨(dú)扛。”創(chuàng)作屬于我們時代的經(jīng)典，還要牢固樹立“精品意識”，更好地聚焦時代主題，用情感和功夫錘煉作品，用時間和心靈釀造作品，傾力打造體現(xiàn)時代特色、代表國家水準(zhǔn)的精品力作。要始終堅持“創(chuàng)新精神”，堅持內(nèi)容為王、創(chuàng)意制勝，提高文藝原創(chuàng)能力，培育有利于原創(chuàng)的創(chuàng)作環(huán)境，注重集成創(chuàng)新，彰顯中國風(fēng)格。要真正運(yùn)用好“批評武器”，倡導(dǎo)講真話、講道理、講正氣，開展有原則、有辣味的批評，弘揚(yáng)創(chuàng)新中華美學(xué)精神，推動美德、美學(xué)、美文相結(jié)合，充分發(fā)揮對創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品的正向激勵作用。
　　“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”，文藝最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。以先覺者、先行者、先倡者的姿態(tài)，努力創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品，文藝工作者就能為歷史存正氣，為世人弘美德，為時代聚精神，不辜負(fù)肩負(fù)的光榮使命，不辜負(fù)我們的偉大時代。